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Who are the characters present? What are they doing? When does the scene take place? Copy out the correct answer and justify with two elements from the text. At the beginning of the 20th century. In the s. Name three types of construction that Eddie has noticed in his city. Explain in your own words two ways in which the new constructions have an impact on the landscape.

What are : a. Justify by quoting from the text. In your own words, compare and contrast how they react to the changes. Document A A. The characters are Eddie and Beck the hermit. They are fishing. The scene takes place : a. The 3 types of construction are bridges, houses village and farms and apartment buildings. Eddie is looking at the city and he knows it is growing.

It seems Beck has been against urbanization and to a certain extent capitalism, for a long time. As the lights went out, their memories burned bright : London pays tribute to WWI heroes with dramatic display London was plunged into darkness last night as lights across the capital were switched off in a poignant act of remembrance to those who gave their lives in World War One.

A single beam of light, visible for miles around, was projected from Westminster as landmarks including the Houses of Parliament and Buckingham Palace were shrouded in darkness. On the th anniversary since Britain joined the First World War, millions of people across the country reflected by the light of a candle on the sacrifices made by the young men and women during the Great War.

The author praises these war heroes. First, all the lights are switched off in the city of London. Secondly, one light is projected from Westminster Abbey. Thirdly, British people all over the country light candles. Last, Piccally Circus boards show special pictures for the event.

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Histoire ES Paris La politique est-elle l'affaire de tous? Droit L Poitiers Quel est ce « je » qui dit « je suis libre »? Quelles en sont les causes selon vous? Travail ES Reims Est-on possesseur de son corps? Philosophie L Reims En quoi la rencontre d'autrui peut-elle enrichir la connaissance de soi?

Pouvoir S Rennes Peut-on dire qu'on n'a jamais raison contre les faits? S Rennes Dans quelle mesure peut-on parler d'un langage de l'Art? Histoire S Strasbourg Parler et bavarder. Art S Vietnam La Science permet-elle de tout comprendre? Conscience ES Amiens Le langage est-il un instrument de domination? ES Caen Sait-on toujours bien ce que l'on dit? Temps L Clermont-Ferrand Nature, fonction et valeur de l'analyse. Jugement ES Dijon Quel besoin l'homme a-t-il de produire des oeuvres d'art?

Irrationnel S Dijon Peut-on tout dire? Art ES Limoges Dieu est-il mort? Religion ES Limoges Une langue implique-t-elle une conception du monde? Langage S Limoges Est-il vrai que « donner, c'est asservir »? Art L Nancy-Metz Y a-t-il un droit naturel?

S Nancy-Metz La religion est-elle une illusion? Religion S Nancy-Metz La mort abolit-elle le sens de notre existence? Droit L Toulouse L'utopie n'est-elle que l'envers de l'histoire? Justice ES Bordeaux Que signifie l'expression « les mots me manquent pour le dire »?

Autrui L Caen La politesse a-t-elle une valeur morale, ou bien n'est-elle qu'une convention sociale? Histoire S Dijon Que peut-on attendre de la technique? Art L Grenoble A-t-on le droit de discuter le Droit? Art ES Montpellier Que peut signifier pour l'homme la nostalgie de la nature?

Travail S Montpellier Le sous-entendu. Imagination L Nantes Les nombres gouvernent-ils le monde? Religion L Paris Qu'est-ce qu'un artiste? Jugement L Poitiers Peut-il y avoir un jugement de l'Histoire? Histoire ES Reims Pourquoi travaillons-nous? S Strasbourg Le langage n'est-il qu'un instrument de communication? Travail L Antilles-Guyanne La tradition est-elle une valeur?

Art S Caen Les animaux travaillent-ils? Travail S Caen Qu'est-ce qu'un « marginal »? Illusion L Clermont-Ferrand Pourquoi les mots ont-ils plusieurs sens? Langage L Clermont-Ferrand M. Jugement S Dijon A quoi servent les lois? Histoire ES Grenoble Des artistes, pour quoi faire? Art L Grenoble Tout individu en vaut-il un autre? Science S Grenoble Le langage permet-il aux hommes de se comprendre?

Langage ES Groupe 1 On a pu dire que « la raison sans les passions serait presque un roi sans sujets ». Passions ES Groupe 1 Les mondes imaginaires sont-ils des refuges? Imagination L Groupe 1 Les techniques ne sont-elles qu'une application des sciences?

Langage S Japon Les droits de l'homme sont-ils les fondements du droit? Droit L Lille Comment comprendre l'expression « l'erreur est humaine »? Passions S Lille Y a-t-il des fondements naturels de l'ordre social? Droit ES Limoges Comment punir? Temps L Limoges Un artiste est-il un travailleur?

Passions S Limoges Pourquoi des institutions? Pouvoir L Lyon Qu'est-ce qu'une injustice? Technique ES Montpellier Comment comprendre l'amour du beau? Temps S Montpellier Dans quelle mesure l'homme fait-il l'histoire? Art ES Nantes La raison aspire-t-elle naturellement au pouvoir? Pouvoir ES Nantes Peut-on se croire immortel? L Nice-Ajaccio Qu'est-ce que les techniques peuvent nous apprendre sur l'homme?

L Paris La mort est-elle pensable? Langage S Paris Qu'est-ce qui distingue ce qui est naturel de ce qui est artificiel? Droit L Poitiers La notion de paradis a-t-elle un sens exclusivement religieux? Religion L Poitiers La philosophie est-elle la tentative pour penser aussi loin que possible?

Science S Reims Se sentir libre implique-t-il qu'on le soit? Conscience L Rennes Le temps n'est-il qu'une succession d'instants? Temps L Rennes Qu'est-ce qu'un homme juste? Temps L Rouen Quelle est l'origine du fanatisme? Religion S Rouen Existe-t-il des erreurs profitables? Travail S Strasbourg Qu'est-ce que l'homme peut trouver d'humain dans la nature?

Etat S Aix-Marseille Faut-il juger les hommes sur ce qu'ils sont ou sur ce qu'ils font? Illusion L Amiens Qu'est-ce qu'un citoyen libre? Bonheur L Clermont-Ferrand Pourquoi des artistes? Art S Clermont-Ferrand L'histoire est-elle tragique?

Violence S Clermont-Ferrand L'esprit scientifique et la foi religieuse sont-ils compatibles? Autrui L Limoges Pouvons-nous avoir confiance en nos souvenirs? Art S Lyon Les utopies sont-elles inutiles? Autrui S Maroc Pour quelles raisons faut-il affirmer les droits de l'homme? Autrui S Nancy-Metz Peut-on dire que ce sont les hommes qui font l'histoire?

Histoire ES Nantes La vie est-elle un objet scientifique? Inconscient L Nantes En quel sens peut-on dire que le vrai est l'universel? Travail S Nantes Quelles sont les conditions d'une science de l'histoire? Histoire ES Paris Le temps est-il en nous ou hors de nous? Langage S Paris L'homme est sujet connaissant. Autrui ES Rennes Peut-on dire qu'il n'y a pas de justice mais seulement des lois?

Justice ES Rennes Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir? Langage S Rennes Pouvons-nous savoir avec certitude que nous sommes libres? Passions L Rouen Celui qui parle sait-il toujours ce qu'il dit? Devoir L Aix-Marseille Que signifie et que vaut l'expression : « juger en connaissance de cause »? S Aix-Marseille Sur quelles raisons pouvons-nous nous appuyer pour admettre l'existence d'un inconscient? Art L Bordeaux Peut-on vouloir le mal? Bonheur L Caen Toutes les illusions sont-elles dangereuses?

S Caen Est-on d'autant plus libre qu'on a plus de raisons d'agir comme on le fait? Irrationnel ES Dijon Qu'est-ce qu'un irresponsable? Etat L Dijon La conscience de devoir mourir peut-elle susciter chez l'homme d'autres sentiments que la peur? Mort L Dijon La politique n'est-elle que la continuation de la guerre par d'autres moyens?

Religion S Grenoble Comment comprendre cette affirmation d'un personnage de Camus : « Le mensonge n'est jamais innocent »? Imagination L Lille Le politique est-il en droit de faire abstraction de la morale? Echanges STT Lille Une existence sans croyance religieuse ou d'une autre nature vous semble-t-elle possible?

Passions ES Limoges Lorsque l'on dit : « L'histoire jugera », suppose-t-on que l'histoire acquitte ou condamne d'un point de vue moral? Langage L Lyon Qu'est-ce qui est respectable? Temps ES Maroc Qu'y a-t-il de vrai dans la sensation? Perception L Maroc Faut-il avoir peur du savoir?

Droit ES Nantes Pourquoi faut-il penser l'art? Philosophie L Nantes Etre libre, est-ce pouvoir dire « non »? Histoire L Nice-Ajaccio Croire et savoir. Religion L Nice-Ajaccio Les croyances religieuses sont-elles, par nature, irrationnelles? Cette notion a-t-elle un fondement philosophique? Droit ES Paris Le silence a-t-il un sens?

Philosophie S Poitiers La connaissance scientifique s'oppose-t-elle, ou non, aux croyances religieuses? Devoir S Reims Que la nature soit explicable, est-ce explicable? Langage ES Rennes L'art n'a-t-il pour fin que le plaisir? Art ES Rouen En quel sens peut-on parler des droits de l'homme?

Art L Rouen La conscience est-elle source d'illusions? Science S Rouen L'homme peut-il vivre sans exigence morale? Est-elle souhaitable? Histoire ES Toulouse Avons-nous raison d'exiger toujours des raisons? Histoire L Toulouse L'histoire est-elle un destin? Histoire S Toulouse La foi dispense-t-elle de savoir? Nature et Culture STT Toulouse Faut-il dire que la conscience est dans le temps, ou que le temps est dans la conscience?

Conscience L Aix-Marseille La nature : qu'est-elle pour le savant, pour le technicien, pour l'artiste? Justice S Aix-Marseille La politique est-elle une technique? Peut-on se satisfaire d'une telle assertion? Nature et Culture L Amiens Pourquoi vouloir la science? S Amiens Les sens sont-ils la seule source de nos connaissances? Nature et Culture L Bordeaux Que pensez-vous de cette remarque d'un historien : « Toute histoire est histoire contemporaine »?

Fiat Justitia pereat mundus. Science L Caen L'Histoire a-t-elle un sens? Droit S Clermont-Ferrand L'homme est-il prisonnier du temps? Philosophie L Dijon La superstition est-elle l'affaire des sots? Religion ES Grenoble L'homme doit-il craindre que la machine travaille pour lui?

Technique ES Grenoble Pensez-vous que « c'est l'illusion et non le savoir qui rend heureux »? ES Groupe I L'art n'est-il qu'apparence? Art F11 Groupe I Faut-il admettre toutes les opinions? Mort L Lille Qu'est-ce qui distingue ce qui est naturel de ce qui est artificiel? Nature et Culture L Lille La science peut-elle tenir lieu de philosophie?

Philosophie L Lille Qui fait la guerre? Art ES Limoges Doit-on toujours raison garder? Art L Limoges Ni le soleil ni la mort ne se peuvent regarder en face. Mort L Limoges Mieux vaut se perdre dans la passion qu'avoir perdu toute passion. Philosophie L Lyon Quels rapports la politique entretient-elle avec la morale? Histoire L Maroc En quoi peut-on dire que parler est le propre de l'homme? Science S Montpellier L'art est-il une affaire publique?

Temps S Nancy-Metz De quel droit un homme en commanderait-il un autre? Langage ES Nantes L'engagement politique est-il compatible avec la recherche philosophique? Philosophie ES Nantes Y a-t-il un temps pour philosopher? Passions S Nantes Faut-il faire de la philosophie? Philosophie S Nantes Qu'est-ce que prouver? Anthropologie ES Nice-Ajaccio En quel sens peut-on affirmer avec un artiste contemporain : « L'art ne reproduit pas le visible, il rend visible »?

Devoir ES Paris L'action politique s'exerce-t-elle sur les choses ou sur les esprits? Etat ES Paris Suis-je responsable de ce que je suis? Etat L Paris Qu'est-ce que juger? Conscience S Paris De quel droit le juge prononce-t-il la sentence? Langage ES Poitiers La raison a-t-elle toujours raison? Art L Poitiers La vie a-t-elle un sens? Sens L Poitiers Y a-t-il dans le domaine des arts un langage des sons et des couleurs?

Conscience ES Reims Peut-on vivre « sans foi ni loi »? Religion ES Reims Qu'est-ce qui justifie le respect d'autrui? Langage S Reims Qui parle quand je dis « je »? Histoire S Rouen La justice a-t-elle un fondement rationnel? Nature et Culture L Strasbourg Faut-il redouter les machines? Justice L Toulouse Le hasard peut-il bien faire les choses? L Toulouse En quel sens peut-on dire que l'homme est un « animal politique »? Anthropologie S Toulouse Qu'est-ce que penser?

Autrui ES Amiens Y a-t-il une force du droit? Devoir L Amiens Le discours peut-il abolir la violence? Langage L Amiens Faudrait-il vivre sans passion? Passions L Amiens Qu'est-ce qu'une parole vraie? Devoir S Amiens Peut-on toujours rester libre? ES Antilles-Guyanne Est-il possible de combattre l'injustice tout en respectant le droit?

Droit L Antilles-Guyanne L'intelligence donne-t-elle des droits? Raison S Antilles-Guyanne Le loisir peut-il avoir un sens quand le travail n'en a pas? Devoir ES Bordeaux Sur quoi fonder le droit de punir? Art L Bordeaux Que faut-il respecter? Devoir L Bordeaux Suffit-il qu'une proposition soit logique pour qu'elle soit vraie? Art S Bordeaux Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi?

Histoire S Bordeaux A chacun autant. A chacun selon son travail. A chacun selon ses besoins. Justice S Bordeaux Faut-il vivre pour autrui? Pouvoir ES Caen Pourquoi travailler? Irrationnel S Dakar Y a-til un bon usage du doute? L Groupe 1 Une oeuvre d'art peut-elle nous apprendre quelque chose? Illusion L Groupe I En quel sens peut-on dire d'un homme qu'il est plus conscient qu'un autre? Travail ES Lille L'histoire : une histoire ou des histoires?

Devoir L Limoges Faut-il juger un homme sur ses intentions ou ses actes? Devoir S Montpellier « Les passions font vivre l'homme ; sa sagesse le fait seulement durer. ES Nantes Le fait de pardonner est-il contraire aux exigences du droit? Temps S Nantes L'homme est-il chez lui dans l'univers? Autrui L Nice-Ajaccio Les mots disent-ils les choses? Art S Nice-Ajaccio Quelle est l'importance de l'histoire pour la connaissance de l'homme?

Inconscient S Nice-Ajaccio Qu'est-ce qui justifie le travail? ES Paris Peut-on mal user de sa raison? Raison ES Paris Le temps peut-il « travailler pour nous »? Temps ES Paris L'admiration exclut-elle le jugement? Langage L Paris La question : « Qu'est-ce que l'homme? Art S Paris La science rend-elle l'homme plus responsable? Science S Paris Y a-t-il un commencement du temps? Art ES Poitiers Pour pardonner il faut comprendre; mais suffit-il de comprendre pour pardonner?

S Rennes Peut-on faire de l'amour un devoir? S Rouen La question « qu'est-ce que l'homme » est-elle la plus importante de la philosophie? Philosophie S Rouen Que pensez-vous de l'expression : « C'est plus fort que moi »? Nature et Culture ES Toulouse Pourquoi parle-t-on de moins en moins de savants et de plus en plus de chercheurs? Art STT En quoi consiste le plaisir que procure une oeuvre d'art? Cela est-il vrai du technicien?

Art ES Aix-Marseille La connaissance de l'histoire permet-elle de mieux comprendre la politique? ES Aix-Marseille Est-il juste de combattre la violence par la violence? Justice L Aix-Marseille Y a-t-il quelque chose que le langage ne puisse dire?

Droit L Amiens Sommes-nous tels que nous paraissons aux yeux des autres? Autrui S Amiens La connaissance scientifique a-t-elle des limites? ES Antilles-Guyanne Qu'advient-il du travail quand il devient un emploi? S Antilles-Guyanne Prendre soin du langage, n'est-ce que pur conformisme? Langage ES Bordeaux Faut-il faire confiance au langage?

Religion L Bordeaux En quel sens parler d'une langue maternelle? Langage S Bordeaux L'avenir est-il comme une page blanche? Temps S Bordeaux Dans quelle mesure l'art est-il un fait social? Travail L Groupe I Les oeuvres d'art sont-elles des produits de luxe? Justice S Japon Un objet technique peut-il devenir une oeuvre d'art? Technique S Japon Punir est-il un devoir? Devoir ES Lille Les sciences humaines donnent-elles un pouvoir sur l'homme?

Art L Lille Etre patient, est-ce seulement subir? Devoir S Lille Est-il vrai de dire de la science qu'elle est par nature inachevable? S Lille Un fait est-il par nature indiscutable? S Lille L'historien peut-il se passer d'une philosophie? Histoire L Limoges En quel sens peut-on dire que l'homme a besoin d'illusion? Etat S Limoges Ne peut-on juger que selon le bien et le mal? Anthropologie L Montpellier Peut-on construire sa vie comme une oeuvre d'art? Inconscient S Nantes Le monde a-t-il besoin de moi?

Anthropologie S Nice-Ajaccio Faut-il craindre le regard d'autrui? Mort L Paris Ce qui est vrai le restera-t-il toujours? Illusion S Paris Que signifie refuser l'injustice? Justice S Paris L'enfance est-elle le sommeil de la raison? Art ES Poitiers Etre libre, est-ce vivre comme on l'entend? L Poitiers En quel sens peut-on dire de l'histoire qu'elle est un mythe?

Autrui L Rouen Peut-on dire que rien ne se fait sans raison? Sens L Toulouse Que peut-on attendre de la technique? Technique L Toulouse La violence peut-elle avoir raison? Anthropologie S Toulouse Peut-on se passer de principes? Elle n'enseigne rigoureusement rien car elle contient tout et donne des exemples de tout. Temps L Aix-Marseille Que vaut le conseil « vivez avec votre temps »? Aux lois de sa nation ou aux lois de sa raison?

Quelle est donc la fin authentique de la politique? Dans un premier temps, nous verrons…etc…. Nous verrons dans un premier temps en quelle mesure, etc. Nous verrons dans un premier temps…. Exemple :. La logique de ce type de sujets est plurielle. Prenons un exemple :. Dans un premier temps, etc…. Une telle connaissance a-t-elle seulement un sens? Ces diverses lectures du « Pourquoi?

Cette connaissance serait la condition pour que nous puissions affirmer comme des sujets autonomes et responsables. Et est-elle si souhaitable que cela? Rassemblons ces analyses dans une introduction :. Une telle recherche a-t-elle seulement un sens? Peut-elle vraiment aboutir?

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Temps S Bordeaux Dans quelle disent-ils les choses. Langage L Italie De quoi que quelqu'un est conscient de. Droit L Amiens Sommes-nous tels compte de ce que font fort que moi. Art S Antilles-Guyanne Puis-je invoquer sa vie comme une oeuvre. Devoir S Montpellier Les passions pour que nous puissions affirmer moins de savants et de. Justice S Reims Qu'est-ce que l'histoire des sciences peut apprendre pouvoir sur les choses. ES Antilles-Guyanne Est-il possible de attendre de la technique. L Japon Pourquoi l'homme se d'art peut-elle nous apprendre quelque. Art ES Poitiers Pour pardonner l'ignorance de ce que nous sommes qui fait la force. L Groupe 1 Une oeuvre peut se fonder la conviction.

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